Quem vive da Eucaristia nunca morrerá

Acompanhamos, nos últimos domingos, o discurso sobre “o pão da vida” (Jo 6): uma catequese eucarística que se desenrola em Cafarnaum (Jo 6,24-25), por consequência da multiplicação dos pães (Jo 6,1-14).

O trecho deste domingo se inicia com a “murmuração” dos judeus (v. 41), porque Jesus se apresenta como pão descido do céu. O ato dos judeus lembra as reclamações por alimento na saída do Egito (Ex 16,2). Tal atitude é descrita, na tradição judaica, como falta de fé. Portanto, temos uma oposição desses interlocutores a Jesus por causa de sua identidade. Eles pensam apenas na origem humana: “Este não é Jesus, o filho de José? Não conhecemos seu pai e sua mãe?” (v. 42). Então, Jesus adverte-os para que tenham outra postura, diferente da dos antepassados no deserto (Nm 14). Ensina-lhes que as pessoas, que vão até ele, são atraídas pelo Pai, a quem os judeus chamam de Deus.

Jesus ressuscitará esses fiéis no último dia (v. 44). Portanto, quem não acolhe sua mensagem, como esses judeus nesse trecho do Evangelho, não está em sintonia com o Pai, não conhece os desígnios de Deus. Quando alguém acredita, revela-se o sentido pleno da palavra da Escritura: “Todos serão discípulos de Deus” (Is 54,13; Jr 31,33-34). Quem ouve a voz de Deus e dele aprende vai a Jesus, pois este foi enviado pelo Pai. A propósito, os judeus queriam muito ver a Deus. Ninguém o viu. Só Jesus, que vem junto do Pai, é quem o viu e o revelou aos que creem (Jo 1,18).

A passagem se conclui com a afirmação de Jesus de que quem nele crê tem a vida eterna (Jo 3,15.16.36). Jesus é o pão da vida! Os antepassados dos interlocutores de Jesus comeram o maná no deserto e morreram por lá. O maná saciava apenas a matéria, que se deteriora com o tempo. Jesus é alimento que vem de Deus (desce do céu) para gerar vida eterna em quem dele se aproxima. Ele não apenas dá a vida, mas também possui a vida em si mesmo (Jo 1,4; 5,26).

Por fim, Jesus especifica e sintetiza seu ensinamento, explicitando qual alimento ele oferece. O pão vivo que desceu do céu é sua carne para a vida do mundo (v. 51). A palavra “carne”, preciosa para João (1,14), designa a realidade humana com suas possibilidades e fraquezas (Jo 3,6; 8,15). A humanidade de Jesus, sua existência terrena e o mistério de sua vida são oferecidos para que quem nele crê possua a vida eterna.

A Eucaristia dada por Jesus e celebrada por nós é o memorial dessa entrega de si que culminou na cruz. Cada vez que comungamos do pão “eucaristizado”, estamos acolhendo o dom de sua vida, entregue por amor a cada um de nós. Esse alimento gera a vida eterna em nós e nos conduz à eternidade definitiva para a qual fomos criados (Revista Pastoral, Paulus, n. 358).

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